Cyberfractal

3) ¿Es poder sin autoridad? De ahí la utilidad de la crítica que propongo: interrogar ese monumento, romper esquemas, desenmascarar ese modelo que somos nosotros mismos, pero que otro dictaminó; como ocurre, por ejemplo, con el nombre propio, ya que hemos sido construidos con palabras de otros. Otros determinaron nuestro estado actual. Frente a esto, la crítica viene en nuestra ayuda para socavar los fundamentos que nos han condenado al sufrimiento. Son esos cuidados primarios los que es necesario —aunque resulte angustioso y doloroso— cuestionar, romper, derribar y deconstruir.

4) ¿El poder sin autoridad? Es el fenómeno que se constituye asímismo en relaciones con otros sin una autoridad que detente el poder.

¿En qué consiste el poder sin autoridad?

Básicamente es un "habitus" que al discernir, cuestionar o simplemente pensar separa. Quien critica desarma, pone en duda lo naturalizado por el lenguaje y redefini sistemas, discursos o relaciones sin necesidad de un título, una posición oficial, un nombramiento o un mando reconocido.

Este "hábitus" no es un poder instituido (como el de un jefe, un juez o un soberano), sino un poder de pensamiento: el poder de abrir grietas, de desnaturalizar lo dado, de mostrar fractales en lo que parecía sólido.

5) ¿Por qué importa la crítica? Conclusión

Importa porque "ella" permite salir de lo instituido que se repite a traves de los miembros de la misma especie.
Lo instituido que se vuelvió natural a través del lenguaje, y lo naturalizado solidificado en instituciones enquistadas en el cuerpo social, cuyo corazón es el pan y el circo. Esto es criticar.

Entrar en crisis no es fracasar:
es abrir la posibilidad de ver y hacer algo con lo que duele, oprime, enferma, frustra, lo que no funciona.

⚡ La crítica es crisis. Y la crisis, pensamiento.

Del tribunal de la razón occidental -fundada sobre la ilusión de un orden absoluto— nace el pensamiento crítico: Una forma de mirar que incomoda, fractura, pero al mismo tiempo, cura y rehace.

📌 El pensamiento crítico cuestiona:

• 🏛️ El uso del dinero público para comprar voluntades y repartir cargos entre amigos.
• 🧒 La manipulación de las iniciativas juveniles, negando su derecho a una inserción autónoma.
• 🛡️ El abuso de poder en organismos de control para defender intereses privados.
• 🗂️ La ocultación o distorsión de la información pública según conveniencias personales.
• 🗣️ La mentira, la intimidación y la descalificación como forma de hacer política.
• 🎓 La anulación de minorías en ámbitos universitarios o sociales.
• 📚 La imposición de discursos sin debate por parte de docentes o referentes.
• 📢 El uso discrecional de la información pública como herramienta de poder.
• 💸 La aprobación de presupuestos ya ejecutados, sin debate previo.
• 💔 La nublazón del debate de ideas por pasiones personales.
• 🧱 Todo poder sin argumentos.
• 🚫 Toda construcción de poder que no se basa en autoridad legítima.

Recordar que las ideas de mí sitio web: cyberfractal surgen como forma de aproximación crítica del mundo material externo, es decir, el mundo como discurso material impuesto por los "mass medias" donde nuestro ser-ahí padece.

En el mundo habitan las palabras instaladas como metáforas de él. Estas metáforas sobre el mundo son olvidadas que lo son por cierta técnica "factor de poder" llamada "mass media" que nos aplasta, inluye todos los días, las 24 hs, 7 dias a la semana.

Este factor, conocidos como "medios de comunicación en masa" o "medios masivos de comunicación" permiten llegar a una audiencia de grandes dimensiones y operan sin legitimidad y consenso social, sin crítica (cualquiera puede ser parte de la audiencia). Ahora bien, Cuando hablamos de audiencia, recordar los fonemas del término obediencia (audiencia).

Con esto quiero mostrar por qué es combatida la crítica junto a las ciencias sociales. Porque ellas nos hacen recordar que las palabras son metáforas.

Pensar es sinónimo de desobediencia. Des-oir lo dado. Lo dado es la imagen que se construye con las palabras, esto es, el mundo de las imágenes que nos hacen creer que existe, lo impuesto por las palabras de los "mass medias".

─Por último, desde mi lugar en el mundo, orientado a las ciencias sociales en tanto filósofo y al campo de la salud en tanto psicólogo Nacional, sitúo a los "mass media" como un "factor de poder" capaz de interpelar e influir sobre la sociedad respecto del “real” que se construye a través de las palabras e imágenes.